segunda-feira, 16 de janeiro de 2012

2012 - SOLUÇÕES

APOCALIPSE, JÁ - EVANGELHO ANAL


2012 reduz a 5. Em hebraico, a palavra cinco, HáMeSh חמש contém as letras básicas da palavra Messias, ou MáShYaH משיח. Sendo 2012 considerado o ano do fim, isso me fez pensar que é tempo de apresentar ao mundo o Messias, tal como ele deve ser, de acordo com as minhas pesquisas. 

Em numerologia, 5 representa alegria, prazer, diversão, festa; sensualidade, erotismo. Simboliza a mão (que tem 5 dedos); e a palavra mão, em hebraico יד (que também significa pênis), tem o valor numerológico 14, que reduz a 5. Aliás, uma outra palavra hebraica, KáPh כָּף, para designar mão, palma da mão, concavidade, é irmã gêmea e só difere na vocalização massorética, de KePh כֵּף, que designa monte, montanha. 

Um versículo especial da Bíblia (Salmo 144:1) parece aludir a essa relação especial entre a mão (ou o pênis) e o rochedo, onde habita e se manifesta o Deus vivo. Diz o salmista: Bendito seja o Senhor, meu Rochedo, que adestra as minhas mãos para o combate e os meus dedos para a batalha.

Inevitável lembrar também da famigerada montanha Kaph, lar do Simorgh, lugar sagrado do misticismo semítico, persa, como se vê no livro A linguagem dos pássaros, de Farid Ud Din Attar, em que histórias de amor incondicional entre varões fazem contraponto com a história principal: a busca de Deus, que é o pássaro Simorgh, por outros pássaros liderados por um pássaro messiânico.  

Voltando ao número 5, acrescento que, no Tarô, o 14º arcano apresenta uma pessoa com ambas as mãos segurando vasos e a entornar o conteúdo de um, na mão esquerda, em outro, na mão direita (imagem muito sugestiva).  

No nome divino YHWH יהוה observa-se a repetição da letra H ה, que vale exatamente 5. Para mim, este nome é um código homoerótico, iniciático, que diz o seguinte: a união entre dois iguais gera a divindade. Também pode ser entendido assim: Deus é dois que é um. Notem bem que eu não disse: são dois. Eu disse: é dois. Tal como ouvi em sonho uma voz me dizer: Deus é dois que é um. 

Por que homoerótico? Alguns entendem que esse tetragrama represente a união do homem e da mulher, Adão e Eva. De fato, tal significado está presente em nível mais imediato. Contudo, as minhas pesquisas corroboram, exaustivamente, a minha interpretação homoerótica. 


MESSIAS MáShYaH משיח

Até que me provem o contrário, o que segue pode ser considerado uma mensagem apocalíptica, escatológica, oculta nas entranhas da palavra Messias, e que eviscerei através de  pesquisa anagramática e análise combinatória, etimológica, semântica e quântica das letras, além de considerar as relações entre palavras cognatas. Como todos sabem, Apocalipse significa Revelação. E a revelação que se faz aqui é a de um Evangelho anal.

A palavra Messias, em hebraico, משיח MáShYaH, significa ungido, consagrado, escolhido, eleito, e provém do verbo MáShaH, משח, que significa ungir, besuntar, consagrar. Vincula-se aos substantivos משחה MiShHáH, ungüento, pasta, pomada, e שמחה SiMHáH, festa, ocasião festiva; alegria, regozijo.

Permutei as letras do verbo משח MáShaH e obtive outro, שמח SiMMaH, causar alegria ou prazer, fazer feliz; além do adjetivo שמח SáMeH, alegre, contente, jubiloso, e do substantivo חמש HoMéSh, abdomen, baixo ventre, virilha.

Também fiz a leitura quântica das letras da palavra משיח MáShYaH, isto é, Messias, pela ordem em que aparecem neste nome, e não deu outra coisa senão a confirmação das descobertas precedentes.

Combinei as letras em duplas, e a refirmação dos significados anteriores persistiu.

Por fim, combinei as letras em grupos de três ou mais, busquei os cognatos de Messias, para testar as combinações possíveis, e o arranjo mais coerente obtido prosseguiu atestando e consolidando a verdade inicial, enriquecendo-a com mais detalhes, de modo que se pode dizer que a própria palavra Messias, em hebraico, pode ser entendida como um código, uma chave, que, através de pesquisa quântica, anagramática, etimológica, revela em que consiste a salvação prometida pelo Redentor.


LEITURA QUÂNTICA DAS LETRAS DA PALAVRA MESSIAS, PELA ORDEM EM QUE APARECEM NESTA PALAVRA


M Sh Y H  משיח 

מ = matriz, fonte, água; purificar; transformar
Sh ש = extremidade, ponta; ser vivente; mundo
י = mão, dedo; falo; Deus; realizar, fazer
ח = curvar-se, inclinar-se, orar, rezar; fazer justiça


LEITURA QUÂNTICA DAS LETRAS DA PALAVRA MESSIAS, POR ORDEM ALFABÉTICA


ח = inclinar-se, dobrar-se, curvar-se; rezar, orar; fazer justiça.
י = mão, dedo, falo
מ = matriz, fonte, água; purificar; transformar
S (Sh) ש = ponta, extremidade, dente; ser vivente, mundo


LEITURA COMBINATÓRIA DAS LETRAS DA PALAVRA MESSIAS, AGRUPADAS EM DUPLAS


MSh מש = massagear
ShM שמ (ou שם) = Deus (HaSheM), céu (ShaMaYM) 
YM ימ (ou ים) = oeste, poente [traseiro]*
MH מח = cérebro, medula, polpa
YSh יש = substância, essência
HM חמ (ou חם) = quente; calor, febre, quentura
ShY שי = presente, dádiva
HY חי = vida


LEITURA COMBINATÓRIA DAS LETRAS DA PALAVRA MESSIAS, EM GRUPOS DE TRÊS OU MAIS LETRAS, INCLUINDO PALAVRAS COGNATAS


MáShYaH משיח = ungido, consagrado, escolhido, eleito 
MiShHáH משחה = ungüento, pasta, pomada; porção
MáShaH משח = ungir, untar, besuntar, consagrar; medir 
MáShaSh משש = tocar, apalpar, tatear, mexer 

MaShSháÁH משאה = dever, obrigação, dívida
MiShSháH משאה = massagear, esfregar, friccionar
HoMéSh חמש = abdomen, baixo ventre, virilha
SiMMaH שמח = causar alegria, prazer, regozijar, fazer feliz
SáMeH שמח = alegre, contente, jubiloso
SiMHáH שמחה = festa; alegria, regozijo

HáMeSh חמש = cinco; arrumar, equipar, ordenar para a batalha
MaSSáÁH משאה = subida, elevação
MáSháH משה = tirar da água, puxar para fora 


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*YM ou YáM ימ (ou ים) = oeste, poente [traseiro]

Por contingências geográficas, para os hebreus/judeus, o Mar Mediterrâneo situa-se a oeste. Talvez por isso é que uma mesma palavra, em hebraico, signifique mar e oeste. E o poente, em termos simbólicos, está atrás de nós, em nosso traseiro, à retaguarda. Em tupi-guarani, emprega-se a expressão yandecupepy para designar o oeste, isto é, aquilo que está em (py) nossa/nosso (yande) costa / traseiro (cupe).

Nesta pesquisa, levei em conta os significados simbólicos de cada letra do alfabeto hebraico, segundo consta em livros de Cabala e em fontes diversas não citadas.

As formas verbais aqui traduzidas no infinitivo, estão no pretérito, no original, como se pode ver, p. ex., no Dicionário Hebraico-Português, de Rifka Berezzin.


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DICIONÁRIOS CONSULTADOS: 


Dicionário Hebraico-Português. Jaffa Rifka Berezzin. São Paulo : EDUSP, 1995. 

. Dicionário Hebraico-Português & Aramaico-Português. Nelson Kirst et al. São            Leopoldo / Petrópolis : Sinodal / Vozes, 1988.

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Alerto aos puristas e incautos que os verbos aqui traduzidos no infinitivo, na realidade, estão no pretérito, terceira pessoa do singular, como aparecem em dicionários modernos de hebraico, conforme explica a professora Jaffa Rifka Berezzin, em seu Dicionário Hebraico-Português.



sábado, 7 de janeiro de 2012


ACENORT-RECANTO
poema das 7 letras 


RETORNE O ENTE ARCANO
RETORNE O RETOR
RETORNE O ARCONTE
RETORNE O CANTOR
NO ETERNO RETORNO
À TERRA, À CARNE
E ARRETE E ACERTE
O TORTO
O ROTO
O ERRANTE

RETORNE O CANTOR
ENTOE E CANTE
ENTORNE O TERNO
E ETERNO CANTO
ENCANTE E CONTENTE
A TERRA
CONTENTE E ENCANTE
A CARNE

ATENTA AO CANTOR
ANTENA-TE AO CANTO
ACATA O RETOR
ACATA O ARCONTE
ACATA-O E TENTA
RETORNAR AO RECATO
À ROTA CORRETA
E AO CORRETO ATO

ECOA E ENTOA
RECANTA O CANTO
O TERNO CANTO
O ETERNO CANTO

ARRETA-TE E ATACA O TERROR
ATERRA E ENTERRA-O
NA TERRA
ENCANTA-O

ENTRA E TRANCA-TE NA CARNE
ENTERRA E ENCERRA-TE NA TERRA
CONCENTRA-TE NO CENTRO
NO CERNE
NO
O

ENTOCA-TE NA TOCA
TOCA E RETOCA
O ATRO ANTRO
ORNA O OCO ORCO
TORNA-O E TORNA-TE
TERNO RECANTO

ATRACA-TE À ROCA
ANCORA-TE AO ORCO
ENTRA NO ATRO ANTRO
E ANTE O
RETOR, ARCONTE
E ANTE O
ENTE ARCANO
NO TRONO
NA TORRE
NO CENTRO
NO CERNE
CANTA, CANTA, CANTA
CONTENTA E ENCANTA-O

TORCE-TE, RETORCE-TE
CONTORCE-TE, ARRANCA-TE
ARRANCA-TE À ANCA
ARRANCA-TE À ROCA
ARRANCA-TE À ARCA
ARRANCA AO OCO ORCO
ARRANCA AO ATRO ANTRO
ARRANCA À RETORTA
ARRANCA AO REATOR
ARRANCA
ARRANCA
ARRANCA

(TORNANDO O TÃO
ACRE RANCOR)
CARO & RARO NÉCTAR
RARO & CARO NÁCAR

ENTORNA O OCEANO
ARROTA
O CÂNTARO
NO CANTO

TORNA O CONCRETO, ETÉREO
TORNA O ETÉREO, CONCRETO
E CRÊ NO CONCERTO ETERNO
ENTRE O TORTO E O CERTO E ENTRE
O ROTO E O CORRETO E ENTRE
O ERRO E O ACERTO E ENTRE
O RETO E O ERRANTE

TORNA RETO E CORRETO
O TORTO O ROTO O ERRANTE
RETORNA À ROTA CERTA
ACERTA E RETRATA
O ERRO E A RATA
NA ERRATA
ACERTA A ETERNA CONTA

RETORNA À RÉ, Ó CRENTE
RETORNA AO NORTE, Ó ERRANTE

CORRE E RECORRE
À TORRE, AO TRONO
AO ENTE ARCANO
(NA ROCA
NO ORCO
NO OCO)
E ANTE O
RETOR, ARCONTE

TORNA-O E TORNA-TE
TORNA-TE E TORNA-O
(Ó ATOR)

CARA E COROA
COROA E CARA
RÉ E CRÉ
CRÉ E RÉ

E ANTE O
ARCANO ENTE
ENCARA-O
COROA-TE
ENTRONA-TE
TORNA-TE
O

TORNA-TE ARCONTE
TORNA-TE RETOR
ENTRONA-TE
COROA-TE
Ó ATOR
(TEATRO É TEATRO)
ENCONTRA-TE
ENCONTRA-O

Ó ATOR
ORA E REATA
REATA O CONCERTO
REATA A CORRENTE

ENTRE O TORTO E O CERTO E ENTRE
O ROTO E O CORRETO E ENTRE
O ERRO E O ACERTO E ENTRE
O RETO E O ERRANTE

TORNA RETO E CORRETO
O TORTO O ROTO O ERRANTE
RETORNA À ROTA CERTA
ACERTA E RETRATA
O ERRO E A RATA
NA ERRATA
ACERTA A ETERNA CONTA

ENTRE O TORTO E O CERTO E ENTRE
O ROTO E O CORRETO E ENTRE
O ERRO E O ACERTO E ENTRE
O RETO E O ERRANTE

ENTRE CARNE E ÉTER
ENTRE TERRA E AR
ENTRE TERRA E ÉTER
ENTRE CARNE E AR

TORNA A TERRA, ETÉREA
TORNA A CARNE, AÉREA

TORNA O ETÉREO, CARNE
TORNA O AÉREO, TERRA

Ó AÉREA TERRA
Ó AÉREA CARNE
Ó ETÉREA TERRA
Ó ETÉREA CARNE






Recanto (poema das sete letras). Vitória : Ímã, 2002

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Este poema foi iniciado em Vitória, Espírito Santo, Brasil, em julho de 1999, e concluído na Villa Waldberta, Feldafing, próximo a Munique, na Alemanha, em novembro de 2001


¨¨
Trata-se de meu primeiro poema anagramático, uma das formas do que chamo de poesia quântica ou física das partículas verbais,
e também poesia analgramática, poesia intextinal. É a minha forma de dialogar com a ciência contemporânea e caçoar de seus
paradigmas e objetivos




terça-feira, 3 de janeiro de 2012

2012 - A SOLUÇÃO

VENERAR O CU
ALEGRAR O KUL
APLACAR HUNAB KU



RECEITA DE WALDEUS
PARA ENFRENTAR 2012
E OUTROS TEMPOS AZIAGOS

Querendo aplacar Hunab Ku
e obter sua proteção e graça
na primeira lua nova do ano
meia noite em ponto
enfiar no cu lavado e enxaguado
o dedo indicador da mão direita
untado com azeite e mel
massagear e alegrar
o lugar sagrado
a pirâmide
Kul.

Repetir o ofício sacro
em todos os novilúnios.